Messe du 12 aout

Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyre pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.


Puis cédric pensa à ça pénitence et récitât dans sa tête ces quelques vers:

Aizu continua la cérémonie. Il se dirigea vers la chaire, faisant signe au jeune novice de continuer à l'orgue. Il monta et ouvrit son livre.

Mes soeurs et mes frères, je vous lirait aujourd'hui un extrait de l'hagiographie de Kyrène, apôtre de Christos et fondatrice de la garde épiscopale.

Aizu marqua un temps d'arrêt et poursuivi.

Quote :

Un jour, près de dix années après la mort de Christos, alors qu’elle marchait dans Jérusalem pour rejoindre ses élèves, elle vit deux soldats romains qui tabassaient un vagabond et elle s’interposa par ces mots :

"Mais par l’Amour de la Création, arrêtez cette violence, que voulez-vous à ce pauvre être pour être si brutaux ? "

Les deux hommes se retournèrent en la regardant pour lui dire d’aller voir plus loin, si elle ne souhaitait pas se faire montrer combien ils étaient capables de l’aimer... Ils partirent en riant traînant le malheureux derrière eux. Kyrène les suivit en prêchant l’amour la tolérance, jusqu’à ce qu’un des deux soldats fasse demi-tour, et la frappe avec son bouclier. Seule l’arrivée d’un groupe de ses élèves fit fuir les deux soldats, entraînant avec eux leur victime. L’aidant à se relever, ses élèves lui dirent :

"Mais, très sainte et noble maîtresse, comment, nous qui refusons la violence, pouvons nous nous opposer à celle des autres ?"

Elle leur fit son cours sur ce sujet.

"Depuis la destruction de la grande cité d’Onalyone, les communautés humaines s’étaient organisées à l’origine autour de règles morales envisageant leur propre survie. Les règles morales existent parce que les êtres humains sont libres de leurs propres choix, et qu’une part en eux écoute encore le message des violents. Car l’humain doit tendre vers Dieu, mais est encore rempli d’ombre. Comme il tend vers la perfection, il sait naturellement en tant qu’enfant de Dieu, être raisonnable et capable de choisir la raison, mais il doit encore être guidé. Nous devons tendre vers une communauté suivant des lois universelles, et la route la plus longue est faite de paroles et d’amour. C’est à cette fin que l’humain a reçu le verbe et l’écriture. Mais parfois l’humanité prendra le raccourci d’utiliser le fer, car lui aussi fut donné à l’homme par Dieu. Et pourtant, le fer a été donné à l’homme comme la créature sans nom a été laissée parmi nous, dans le but de nous tenter, et pour que nous l’oubliions en tant qu’arme. Un jour je vous le dis, nous vivrons dans un monde d’amour où seul nous importera ce que le Très Haut voit en nous, et non plus ce que notre voisin y voit, et ce jour uniquement les armes ne seront plus sorties de leur fourreau. Mais pour que ce jour arrive, nous devrons séparer le fer et le verbe, ceci sans pour autant négliger le recours au fer par ceux qui choisiront de défendre les prêtres du Très Haut. Le messie est venu définir des règles, car comme Aristote l’a dit déjà «il faut préférer se contenter de l’acceptable que d’exiger l’impossible directement ». La violence est donc acceptable contre la violence, si le but est la justice ou la défense de la vraie foi. Il nous faut pouvoir opposer la parole à la parole, mais aussi le fer au fer."

Aizu s'arrêta avant de poursuivre son sermon.

Comme vous le voyez l'apôtre Kyrène, disciple de Christos, explique que les armes doivent être utiliser de manière juste et non excessive. C'est là pour vous, membres de la garde épiscopale, tout le sens de votre mission.
Le fer ne doit être utiliser que pour sauver des vies et protéger les diffuseurs de la vraie foi. D'aucun diront que vous êtes des mercenaires, vous êtes simplement le dernier recours de l'église face à la violence du sans nom et de ses adeptes.
L'apôtre Kyrène serait, je pense, très fier de voir que vous restez, depuis le départ, fidèle à votre serment envers l'église. Vous êtes hommes d'honneurs et les plus valeureux défenseurs de notre religion.
Puisse Dieu, Aristote, Christos mais aussi tout les saints veiller sur vos actes et vous prendre sous leurs ailes.

Aizu entonna un nouveau chant tel que son ordre pratiquait.

Il appelait maintenant à la communion de tout les fidèles. Il ne pouvait décemment pas faire le même coup que Monseigneur Rehael. La garde risquait de ressembler à une cave ayant été inonder par le vin.

Bahamut pénétra dans la chapelle, cela faisait maintenant un mois qu'il n'était pas venu, tellement il était occupé au loin. Mais chaque jours ses pensées restaient tournées vers Aristote. Il allât s'agenouiller puis pria.

Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyre pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.


Baha s'arrêta un petit moment puis reprit :

Je souhaite que vous gardiez un œil sur Sancie et sur Asphodelle afin que toutes deux n'aient pas d'obstacles infranchissable sur leur chemin.

J'aimerai que vous transmettiez mes salutations à Ihsahn, Eléïm et Mahasiah si cette dernière vous à rejoins.


En silence il se leva puis sortit reprendre ses activités très fournies.